行楷字體轉換（楷書到行書如何轉化？）

楷書怎麽轉換成楷書？)

如何把楷書轉化成行書？

楷書向行書的轉化是書法學習中必不可少的環節，其過程是艱難的。如何轉型？道書裏的人給的答案大多是教人“自悟”，因為如何從楷書變成楷書隻能用文字來表達，因為行書的書寫總是即興的充滿變數，規則模糊，寫法各異，似乎還有一個“無法解釋”的原因。想了又想，說整齊一點，無非以下八條規則：

(1)使用筆——更改所有前線使用的中心線筆。

中鋒寫字不容易，尤其是楷書。也是古代書法家用筆經驗的總結，可以沿用到今天。但在行書的書寫中，由於寫意抒情的需要，往往同時使用多種筆法，使筆中的線條變化無窮，生出許多趣味。有了中心，就能得到飽滿、圓潤、立體的線條，就像黃庭堅的《鬆風閣詩帖》，能像漏痕一樣穿透紙墨的背麵。側寫也常用於寫作。《臨池心解》清朝朱說：“正麵取勁，側麵取美。王羲之《蘭亭》取位時取側筆。”可見根據需要時不時用側邊書寫也能達到《蘭亭序》的效果。除了使用中心翼和側翼，有時我們還可以根據需要在行書寫作中偶爾使用側翼，以達到奇特的效果。

(2)雲碧3354把慢書寫得慢改成了慢歧義。

相比較而言，行書和楷書的顯著區別在於行書的速度比楷書快。這麽快，行書就展現出了很多魅力。當然，從實際的角度來看，不快樂不足以提高速度和工作效率；從藝術的角度來說，較快的書寫速度使線條變化多端，粗細、直、幹、枯、陰、實都能表現出來，使人感到豐富多彩、輕鬆自如。如果把米芾的《吳江舟中詩帖》展示在我們麵前，大家一定會被米芾的慢節奏迷住：詩的前幾行寫得速度不算太慢，說明寫手的心情還處於平和的狀態，說到“加金工，不會生氣，反而滿腹委屈。”拖得像風車，打得像打仗。在“看鶯鬥湖，無邊岸”這一段，可以明顯看出米菲的心情有了波瀾，寫作速度比以前更快了。但是，他注意到了速度和速度的結合。“瞻”字左半部濃墨重彩，寫得慢顯得穩重從容，右半部隨著心情波動寫得快，從傳承到融合的過渡自然出現。飛揚的白幹之筆與左半部的沉穩淡定形成鮮明對比。《望竇穎湖，無邊的岸》兩句前六個字的書寫速度略慢，後四個字的書寫速度明顯較快，頗有抑揚頓挫之感。

一本書的快速寫作不是絕對的。要根據內容和情節，根據編劇的寫意和抒情的需要，就地表演。應該是慢一點，快一點，快一點。當然，寫得快就不用說了，就算寫得慢也比楷書快很多。

(3)3354線變成直線，變成曲線。

書法是由線條構成的抽象藝術，通過千變萬化的線條來傳達感情。正是線條的無窮變化，讓書法展現出無窮魅力。經常會出現這樣的情況，當我們麵對一部大草的傑作時，它的一些文字我們完全不認識，但我們還是饒有興致地欣賞著，舍不得離開。為什麽？我不認識字是因為字太潦草不容易辨認，我不認識字卻不想離開是因為台詞太吸引人太精彩。楷書的線條比較簡單，點、橫、豎、左右、橫豎左右，僅此而已。雖然規整方正，但與行書相比變化不大，趣味性有限。楷書轉化為行書，主要是在線條上做文章，將楷書的直線形式由橫、豎、斜改為直、彎兼備，既滿足了實用需要，加快了書寫速度，又追求線條的多樣性、多態性，使之流暢、活潑、靈動，既滿足了實用、易識別的需要，又滿足了藝術審美的需要。顏真卿的《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”。除了其內容的可讀性之外，其線條的自然變化和線條的藝術內涵占有重要的比重。相比顏真卿的《祭侄文稿》和《自書告身帖》，《自書告身帖》更有規律但少了些活潑，而《祭侄文稿》則端莊靈動，多了些趣味。

(4)筆順——變固有規律為靈活運用。

楷書的書寫很講究筆順。自古以來就有筆順的規則來規範楷書的書寫。這些規則是幾千年來書法家實踐經驗的總結，非常科學。在楷書轉化為行書的過程中，有些筆順規則是不能改變的，有些規則需要根據行書書寫的需要而改變。改的前提是書寫流暢，快捷方便。從實用的角度來說，就是提高寫作速度和工作效率。從藝術角度來說，就是尋求各種變化來體現書法趣味。筆順的改變要在既定潛規則的指導下進行，不能隨意創造。否則看完會讓人發笑，有一種“先穿鞋後穿襪”的尷尬，也給人留下文化素質不高的遺憾。不要隨意改變筆順。讀著名的古跡和帖子找榜樣，繼承傳統，遵循規則。盲目的自我創造是不允許的，也是沒有出路的。

(5)字體——由方正端莊改為婉約。

除了少數結構特殊的字，如、和任，大多數楷書字都是方方正正、寫得好的，能表現出謙虛嚴謹之美。與楷書一樣，行楷(近楷、豎楷)更注重字形大小一致，除書寫速度加快、筆畫組合明顯外，基本保持方形；另一方麵，草書是以楷書和楷書為基礎的。況且筆順變了，結構刪了，草書的含義暴露了。除此之外，它在構圖上注重密度的對比，注重寫意抒情。所以草書和楷書相比，書寫不規則，形式多樣，這也是行書的魅力所在。由此可以確定，楷書轉化為行書時，不能受楷書方字的影響，不能跳出“方”的格局。我們要努力改變它，因為文字的形成，知白守黑。有的字可以保持方形，有的可以是三角形、五角形或者奇數，盡可能的豐富形狀。為了說明這一點，米芾的《虹縣詩帖》最能說明問題：如果“洪縣舊銘雲”四個字還是方形，後麵的“舒”字就分不清是什麽形狀了；“氣”字基本屬於豎長方形，而“風”和“山”字的形狀難以界定；“天”和“鍾”屬於兩個不同的範疇。“日”的寫法太過簡化，沒有形式可談，而“中”的寫法規範卻也。

（六）章法——變行列分明為有列無行

楷書作品在書寫之前就定好方格，每格一字寫成後，橫看成行豎看成列，斜看也有規則，它的美就是工整劃一、嚴謹有度。那麽，在楷書向行書轉化的時候，由上向下縱向書寫、先右後左橫向換行時，書寫者需要重點考慮縱向諸列之間的氣息貫通，兼顧橫向諸字是否成行、是否氣息流通，這是符合“縱有列橫無行”的分行布白之法則的。王鐸的書法很有代表性，其書以大草見長，行草也有特色。行筆的流暢、風格的灑脫自不必談，單看章法布白，它縱看有列、橫觀無行，縱向氣息貫通令人目不暇接，橫向字字關照相處和諧，寫意抒情天然成趣。

當然不可忘記，還有行楷書的書寫有時與楷書的書寫一樣，既講究縱成列，還要講究橫成行。所以，要根據實際情況確定章法布局，寫行楷時兼顧行與列，寫行草時先顧列後顧行。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。